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  • 十一贝子:唐人诗集可以藏一套剑法,也可以藏一座园林

    来源: 互联网 发布于: 2017-12-21 21:50:49


    作者按本文属于异想天开的“天书奇谭”系列,主要内容是通过与武侠小说中虚妄的各种武功秘笈的类比,来解说现实世界中真实存在的中西方古今建筑典籍。虽然牵强附会、荒诞不经,仍希望读者朋友可以借此以轻松的方式了解一下相关建筑知识,或以此为引子,用更大的热情去阅读更权威的原本和专业研究论著。郑重提示:前方多坑,凡对武侠和建筑不感兴趣,或无法忍受这种奇怪类比方式的读者,敬请绕行,以免引起不适。


    宋代郭忠?。ù┠ 堕ㄍ肌せ痈浴?/span>


    1 “唐诗”还是“躺尸”


    《连城剑谱》是《连城诀》中的一部剑法秘笈,也是贯穿全书的重要线索。这本剑谱有两个与众不同的重要特点:一是将剑法隐身于一部寻常书铺所刻的《唐诗选辑》,二是其中还藏着一个关于宝藏的大秘密。


    湘中武林名宿梅念笙外号“铁骨墨萼”,精通连城剑法。这套剑法又叫“唐诗剑法”,每一招的名称都是一句五言唐诗。梅念笙有三个徒弟——“五云手”万震山、“陆地神龙”言达平、“铁锁横江”戚长发,人品都很差,贪婪冷酷,天良泯灭,为了抢夺剑谱,联手杀了师傅。三人各怀鬼胎,相互算计,后来剑谱被心机最深的戚长发盗走。


    万震山和戚长发各自开门收徒,却故意教给徒弟错误的剑招,连自己的亲生儿子和亲生女儿也一并蒙骗。万震山的儿子万圭曾经问父亲:“这连城剑法的名称,你不是已教了我们吗?”万震山说:“次序都是抖乱了的?!蓖蚬绮桓咝说厮担骸暗?,你连我也不教真的剑法?!蓖蛘鹕轿⒂修限沃?,道:“我有八个弟子,大家朝晚都在一起,若是单单教你,他们定会知觉,那便不妙了?!?/p>



    《连城诀》第一章插图


    戚长发更为可笑,扮作憨厚木讷的老农,还把“唐诗剑法”改名叫“躺尸剑法”,胡说什么“每一招出去,都要敌人躺下成为一具死尸”,所有的招式原名都以粗俗不堪、似通非通的湘西土话谐音替代,比如“孤鸿海上来,池潢不敢顾”(张九龄《感遇》)改成“哥翁喊上来,是横不敢过”,“俯听闻惊风,连山若波涛”(岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》)改成“忽听喷惊风,连山若布逃”,“落日照大旗,马鸣风萧萧”(杜甫《后出塞五首》之二)改成“落泥招大姐,马命风小小”。


    不但存心教错,戚长发还为女儿和徒弟编出一套自圆其说的解释:“这一招‘哥翁喊上来’,跟着一招‘是横不敢过’,那就应当横削,不可直刺。阿芳,你这两招是‘忽听喷惊风,连山若布逃’,剑势该象一匹布那样逃了开去。阿云这两招‘落泥招大姐,马命风小小’倒使得不错。不过招法既然叫做‘风小小’,你出力地使剑,那就不对了?!?/p>


    这些狗屁剑法全是花架子,无论是戚长发的徒弟狄云还是万震山的八名弟子,练了好几年,都没学到什么真本事。后来二师伯言达平扮成乞丐教了狄云三招真正的连城剑法,便可轻松击败万门众弟子。


    连城剑法的第一招出自杜甫《春归》诗,第二招出自《重经昭陵》,也是杜甫的诗。书中提到这套剑法的招式还有“天花落不尽,处处鸟衔飞”,出自綦毋潜的《宿龙兴寺》;“长安一片月,万户捣衣声”,出自李白《子夜吴歌·秋歌》;“山从人面起,云傍马头生”,出自李白另一首《送友人入蜀》。


    还有两招“万国仰宗周,衣冠拜冕旒”,出自王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》,被戚长发曲解为“饭角让粽臭,一官拜马猴”,意思是“我是好好的大米饭,你是一只臭粽子,外表上让你一下,恭敬你一下,我心里可在骂你!我是官,你是猴子,我拜你,是官拜畜生?!闭媸呛蛋说?。


    2 剑法与宝藏


    实际上,这套剑法非常高明,并非浪得虚名,言达平曾在狄云面前解说:“这两招‘孤鸿海上来,池潢不敢顾’,是说一只孤孤单单的鸿鸟,从海上飞来,见到陆地上的小小池沼,并不栖息。这两句诗是唐朝的宰相张九龄做的,他比拟自己身份清高,不喜跟人争权夺利。将之化成剑法,顾盼之际要有一股飘逸自豪的气息。他所谓‘不敢顾’,是‘不屑瞧它一眼’的意思。你师父却教你读作什么‘哥翁喊上来,是横不敢过’,结果前一句变成大声疾呼,后一句成为畏首畏尾。剑法的原意是荡然无存了?!?/p>


    他亲自演练,舞动长剑,“霎时之间便如换了一个人一般,身形沉稳,剑势飘逸?!庇纱丝杉?,其剑法的精髓确实与唐诗本身的字句涵义有重大关联,极具文学特色。


    言达平传狄云的三招是正宗的连城剑法,但没有说明原来命名的诗句,只是简称“刺肩式”、“耳光式”、“去剑式”。后来狄云在雪山上使出这三招,“落花流水”四大高手之一的花铁杆一见就大叫“连城剑法”,可见货真价实。


    剑谱隐身的那本《唐诗选辑》是一册薄薄的黄纸书,万震山师兄弟三人在客栈中反复研究多时,“曾拿这本书到太阳光下一页页的去照,想发现书中有什么夹层;也曾拿着书中这几十首诗顺读、倒读、横读、斜读,跳一字读、跳二字读……想要找出其中所含的大秘密来……然而一切心血全是白费了?!彼欠⑾帧罢庵皇且槐酒狡轿奁娴奶剖?,和书坊中出售的《唐诗选辑》完全一模一样。师父教过他们一套‘唐诗剑法’,以唐诗的诗句作剑招名字,这些诗句在这本书中全有??墒歉抵械摹读墙F住酚钟惺裁聪喔??”


    唐诗是中国古代诗歌艺术的巅峰,历代出版的唐诗选本有六百多种,不知道《连城诀》所说的究竟是哪一种版本,包含多少首诗。书中没有正面交代故事发生的朝代,有网友根据“梁元帝死后八百年”这个时间节点推算,认为准确的时代背景应该是元朝末年,但姜行云先生受金庸之邀为此书所绘的经典插图明显是清朝装束。近二百多年来最流行的唐诗选本是清代乾隆年间蘅塘退士孙洙所编的《唐诗三百首》,家喻户晓,但书名不叫《唐诗选辑》。


    从前后文来看,《连城诀》中的这本《唐诗选辑》所选的都是五言诗,没有七言诗,与《唐诗三百首》明显不同。书中包含了连城剑法所有招式的名称,习练者需要彻底理解原诗,才能领悟其精要。但仅凭这部书是无法练成剑法的,当年万、言、戚三人的师傅梅念笙一定另有口头传授和亲身示范。


    此书更大的秘密不在于剑法,而是隐含着指引梁元帝宝藏所在位置的“连城诀”。


    书被戚长发用计偷走后,藏在箱子里,又被他女儿戚芳当作无用的旧书,拿来夹刺绣的花样。书页打湿,会出现淡黄色的神秘数字,例如在唐末诗僧处默所作《圣果寺》诗旁边有“三十三”字样,顺着诗句往下数,第三十三个字是“城”字。这套数字也被凌霜华临死前刻在棺材板上。


    《连城诀》第十一章插图


    按照连城剑法的次序,在书中一一查找每个数字对应的字,最后拼成三十一字的一句话:“江陵城南偏西,天宁寺大殿佛像,向之虔诚膜拜,通灵祝告,如来赐福,往生极乐。”依着这句连城诀的指引,可以在江陵天宁寺大殿内找到一座佛像,高逾三丈,通体以黄金铸成,重达五六万斤,腹内有无数的金银珠宝——这就是传说的大宝藏。


    3 《辋川集》与辋川别业


    在中国建筑史上很难找到一部典籍与这本《连城剑谱》相对应。如果一定要找的话,应该就是《辋川集》。


    与《唐诗选辑》一样,《辋川集》也是一部诗集,而且同是唐朝人所写的诗?!短剖〖分胁刈乓惶灼菅附莸慕7?,《辋川集》中藏着一座满含艺术气息的园林。


    《辋川集》收录了唐朝著名诗人王维和他朋友裴迪每人二十首五言绝句,前面有王维本人所作的一篇短序,包括每首诗的标题在内,全书不过一千来字,也许是世界上最短的一部诗集,却在中国文学史占据崇高地位,同时在建筑史和园林史上也有重要价值,远远超过《连城剑谱》在武林中的影响力。


    王维画像


    王维(701—764)字摩诘,祖籍祁县,出生于河东蒲州(今山西永济),开元九年(731年)高中进士,一生宦途坎坷,几进几退,历任太乐丞、右拾遗、监察御史等职。天宝十四载(755年)安禄山攻破长安,王维被迫出任伪官,留下污点。战乱平息后,获罪降职,上元二年(764年)郁郁而终。


    王维本人才华横溢,精通佛道两教,擅长诗、画和音乐,对于园林艺术也有极高的造诣。因为官场失意,他曾经先后在淇上和终南山隐居,后于天宝三载(741年)在长安东南的蓝田县的山谷中修筑辋川别业,既作为母亲礼佛的场所,也作为自己闲居、游乐的郊园,极受后世尊崇。


    这座园林原址为初唐诗人宋之问的山庄,周围峰岭环抱,又有河流像车辐一样萦回汇集,整体地貌形如车轮,因此定名为“辋川”(“辋”就是车轮的意思)。园中充分利用天然的山林环境,适当点缀亭榭馆阁,补植果木花竹,营造出一座屋舍清雅、花草芬芳、泉石灵秀、意境深远的园林杰作,被誉为中国历史上最著名的文人园林。


    辋川别业顺着山谷的地势,一共设有二十景:孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园。


    宋代郭忠?。ù┠ 堕ㄍ肌肪植?/span>


    诸景格局分散,大多以自然的山水花木取胜,建筑数量不多,很有清朗素雅的格调。其中的孟城坳是入口的山坳,背依古城遗址?;痈允撬墒骱颓镆读指哺堑纳礁?,文杏馆是一座草堂,斤竹岭是大竹成林的小岭,鹿柴是放养麋鹿的围栏,木兰柴隐藏在木兰花丛中的小景,茱萸沜是遍植茱萸的沼泽地,宫槐陌是槐树夹道的小路,欹湖是一个湖泊,岸边设临湖亭,南垞和北垞是两处宅院,柳浪以成行的柳树排成。栾家濑是一处激流,金屑泉是一汪清泉。竹里馆是隐藏在竹林中的一个小院。辛夷坞、漆园、椒园分别以一种植物为主题。


    王维在这座园林中的生活十分惬意,除了学佛习道之外,以赋诗、作画、弹琴为主,并经常与友人一起在山谷中游赏,


    雅居之余,王维以辋川二十景为题,写下了一组五言绝句,朋友裴迪也作了同题的二十首诗,合在一起,就成了这部《辋川集》。我们小时候被家长逼着背过的王维诗,有好几首都出自《辋川集》。


    王维这组诗写得很空灵。其中以《鹿柴》最为脍炙人口:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”诗中没有说这里养了多少头鹿,围栏有多高,却为我们描绘了一个幽寂的空谷之境,依稀传来人的说话声,阳光穿过深林照在青苔上,感觉如梦似幻?!吨窭锕荨肥疲骸?strong>独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”同样没有明说竹林的规模、建筑的造型,描绘的景象是诗人在竹丛中独自弹琴长啸,无人聆听,只有明月相伴?!痘痈浴肥疲骸?strong>飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。”诗中描绘连绵的山林满含秋色,飞鸟翱翔天空,令人惆怅。


    元代王蒙临《辋川图》局部


    诗人裴迪曾经在宰相张九龄的幕府任职,与王维、杜甫都是至交好友。他在辋川小住,深有感触,也作了一组诗吟咏风景,如《竹里馆》:“来过竹里馆,日与道相亲,出入唯山鸟,幽深无世人。”《华子冈》诗云:“落日松风起,还家草露晞。云光侵履迹,山翠拂人衣。”这组诗与王维的诗相互映照,宛如琴笛合奏,故而一起纳入《辋川集》。


    另外值得一提的是,《辋川集》与《连城诀》中的《唐诗选辑》性质相似,不但都是唐朝人的诗集,而且收录的都是五言诗,算是另一个巧合。


    近年来网上经常有人篡改唐诗,《辋川集》中的《鹿柴》曾被改为:“空山不见人,但闻手机响。返身看微信,拍照青苔上。”倒也朗朗上口,比戚长发妄改的唐诗水平高得多。


    4 诗画交融


    武林人士获得一部以《唐诗选辑》面目出现的《连城剑谱》,只能知道剑招的名称并努力体会其中的精义,却无法领会剑法的具体形式和其他信息。同样,如果单读《辋川集》,对于辋川别业园林艺术的了解程度也相当有限。


    幸好,除了《辋川集》之外,王维还为辋川别业写了不少其他的诗文,并且绘有一幅《辋川图》长卷,正如武林秘笈中的图谱一样,给我们提供了更直观的画面。从此画的传世摹本上看,辋川二十景在山谷中蜿蜒辗转,脉络相连,与山峦、流水、林木完全融合在一起,气韵生动,毫不板滞,宛似一套高明的剑法,运转如意,精彩叠出。


    北宋苏东坡曾经说王维“诗中有画,画中有诗”,其实王维的诗和画中往往还含有奇妙的韵律感。辋川别业更是进一步把园林、诗、画三种不同的艺术形式集于一身,堪称千古绝唱。其中蕴含的造园思想主要有三点:一是顺应自然,少加人工;二是朴素疏朗,点到即止;三是赋予景致深刻的哲理和文化内涵,代表了中国古典园林盛期的最高水准。


    《辋川集》很少单独出版,大多包含在王维的整部诗文集中,江苏美术出版社出过一套诗书画印俱全的《辋川集》,可供赏玩。从园林角度对《辋川集》研究比较深入的,主要是汪菊渊先生《中国古代园林史》、周维权先生《中国古典园林史》以及黄晓博士《初盛唐北方私家园林研究》中的相关篇章。


    明代仇英绘《辋川十景图》局部


    在《辋川集》所反映的诗、画、园三位一体的文化精神成为后世竞相仿效的偶像,从唐朝中叶直至宋元明清,历代出现了很多模仿《辋川集》的组诗、以辋川为典故的诗文、临摹《辋川图》的画卷。


    明代宋懋晋绘《寄畅园二十景图·曲涧》


    王维年轻一代的朋友、诗人钱起曾经模仿《辋川集》为同在蓝田的一座别墅园林作《蓝田溪杂咏二十二首》。晚唐宰相李德裕在洛阳郊外建平泉山居,为之题写《春暮思平泉杂咏二十首》。明代常熟有一座钱氏园,起名叫“小辋川”。无锡秦氏在惠山脚下建寄畅园,也仿辋川设二十景,赋《寄畅园二十景咏》组诗,并请画家宋懋晋绘制了一套园景图。清朝大学士明珠在北京西郊建自怡园,设置荷塘、北湖、因旷洲、芦港、柳沜等二十一景,明显也是在摹拟辋川别业,明珠次子揆叙与诗人查慎行、汤右曾都作过《自怡园二十一咏》组诗。乾隆帝在皇家园林中游乐,经常把御苑景致与辋川相提并论,写诗自夸说:“恰似辋川图画里”、“问谁传粉本,知定是王维”。所有这些诗、画和园林,都是辋川的余绪。


    清代王原祁绘《辋川图》局部


    后世更有许多园林从整体到局部继承和学习辋川别业的种种手法,在山坳、湖岸建造园亭,设置类似竹里馆那样的竹林小院或华子冈那样的松风小岭,凸显辋川诗中的意境特征。明代造园理论专著《园冶》中也专门提到“不羡摩诘辋川,何数季伦金谷”。


    从诞生之日起,《辋川集》就名震天下,一千二百多年来历久不衰,一直传唱至今。从启迪后世的意义上说,这部小小的诗集中虽然找不到指引金银宝藏的“连城诀”,却藏着一个神奇的“辋川诀”,不断指引人们去探寻幽深博大的古代文化宝藏。

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